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皇帝“四十年不近女色”,为寻觅天保九如,物化因却沦为乐柄,成为千古乐话

Jan 20
admin 2020-01-20 19:29 关于我们   浏览量:   次

原标题:皇帝“四十年不近女色”,为寻觅天保九如,物化因却沦为乐柄,成为千古乐话

古代皇帝大都三宫六院,整个后宫都是皇帝的女人。但也有一位皇帝,以高寿和不近女色闻名,他就是梁武帝萧衍。

《梁史》记载,萧衍「五十表便断房事」,天监十二年(西元513),萧衍首「不与女人同屋」。

倘若以他86岁物化来推算,这位皇帝有将近40年异国碰过女人了。

萧衍是汉代相国萧何的子女,在位48年,寿86岁,是秦首皇以来,中国歷史上第二长寿的皇帝,仅次于清朝的乾隆。

萧衍是中国歷史上,稀奇的文武都精专的帝王。

《资治通鉴》说梁武帝「博学能文,阴阳、卜筮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。」

而其先天就具备的文采和军事才能,在他7、8岁时就给他带来了显耀的声誉。

萧衍少时就智慧且爱读书,尤其在文学方面很有先天。

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其做皇帝时间,长达四十八年之久,在南朝的皇帝中列第一位,他吸收了齐衰亡的哺育,勤于政务,

为了普及地纳谏,下令在门前竖立两个盒子(函),一个是谤木函,一个是肺石函。

倘若功臣和有才之人,异国因功受到犒赏和仰举,或者良才异国被行使,都能够去肺石函里投书信;

倘若是清淡的平民,想要给朝廷挑什么指斥或提出,也能够去谤木函里投书。

梁武帝皈依佛门后,曾四度舍身同泰寺。

西元527年,他在同泰寺里住便房睡素床,用土瓦茶具和碗,每日晨钟暮鼓念诵经文,还与寺僧一首打扫佛殿。

但国不能无君,文武大臣们苦苦悲求,才把梁武帝请回到了皇宫。梁武帝以身弘法,扩大了佛教在中国的影响力。

原由帝王的敬服,并以身事佛,南朝佛教至梁武帝时期达到了巅峰。

上至帝王宗室,下至世家大族、平民平民都崇信佛事,佛教乃成为国教,兴起空前。

女人常挂在嘴边的调戏须眉的一句话,“须眉都不是益东西,关于我们除他谁人不能了”。

套用此不都雅点来注释,行为一个皇帝,倘若萧衍真的是40年不过性生活,就是“下半身”题目。

直接说来就是性功能不能了,有窒碍,而非专一事佛可作统统注释的!

在生育了最幼的女儿长城公主后,已经五十众岁的萧衍因性生活太甚,便不管用了。

这可不是胡乱推想,从萧衍在《净业赋》所述可知,那时发现这隐秘的姚菩挑(萧衍否认姚清新他的“病情”)给萧衍开出了一栽药丸。

能够想见,这栽药丸不会是清淡的滋补药物,必有壮阳强身的作用。

但“服之病逾添甚”,治不了“四体幼凶”,可知萧衍这“幼凶”并非清淡的毛病,幼编推想是性功能不能了,患了前线腺热。

萧衍清新本身不能了,干脆“削发”,当个清洁皇帝,还落个长寿,遂至物化不再碰女人。

这,也许是萧衍“禁欲”的最初原形吧,也是他五十岁开表骤然转折信念,屏舍道教,信念佛教的一栽新注释。

公元547年,东魏朝的大将侯景前来卑躬屈膝。那时各都城清新他是个逆复不定的幼人,于是都不收他。

当行投无路的侯景前来南梁投靠时,梁武帝却心柔了,失踪臂大臣们的否决,封其为大将军、河南王。

朝中有的大臣清新侯景为人,一句话成了谶语:“乱事就要来了。”

后来,归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口,发行叛乱,末了,包围都城。

正本侯景已经元气大伤,但守城的将领也没了斗志,开城把侯景放了进来。

侯景攻入建康后,将梁武帝栖身的台城包围首来。而那些常日受到梁武帝娇纵的王公贵族,尽管下属有几十万兵马,却都袖手不雅旁观。

直到这时,梁武帝才幡然悔悟,大骂那些不忠不孝的子孙,怅然悔之已晚。

几十天后,这位曾叱咤暂时、总揽王朝达48年之久的皇帝被活活饿物化。而导致这一下场的,就是他的“菩萨心肠”。

而他的“菩萨心肠”,也成为了历史中的千年乐柄。